Форум Запоріжжя

Тут на форуме любят предрекать судьбу Украины, бросая всякие кирпичи от Табачника, Бузины и прочих.

В эту тему будет складироваться всякая интересная информашка о жизни наших дорогих соседей с северо-востока.

Ну чтобы мы могли вспомнить лишний раз замечательные слова "Там хорошо, где нас нет".

Вопли "Да у нас в Украине то же самое творится!" прошу подкреплять фактами.

Ну и конечно же - сраная Рашка катится в сраное говно, хехе

ОнБ, не ерничай! На российских старушек есть российские СМИ! А скандал можно было отменный закатить по этому поводу

Вот в этом я очень сильно сомневаюсь. Но обязуюсь поузнавать.

Повертаючись до теми того, хто у Росії головує і кому Сміт та Гьоз будуть смоктати пеніс, співаючи народні пісні (не руські)
__________________________________________
Сотрудники милиции взяты под стражу за задержание не того, кого надо
novayagazeta.ru/data/2009/055/34.html

«Скажите спасибо, что он своему дяде-депутату не позвонил»
перейти к обсуждению ...

Сотрудники милиции взяты под стражу за задержание не того, кого надо

Двадцать четвертого января 2009-го года восемь милиционеров патрульно-постовой службы района Митино города Москвы выехали на вызов в кафе «Оскар», откуда поступило сообщение о драке. При задержании один из дебоширов, Мансур Аслаханов, оказал сопротивление сотрудникам милиции, нанеся сержанту Юрию Уварову удар по голове, вследствие чего тот получил черепно-мозговую травму. При этом Мансур Аслаханов произнес следующую фразу: «Всем боятся, здесь отдыхают «чехи» (чеченцы – Прим. ред.), угрожал сотрудникам милиции травматическим пистолетом «Макарыч»*, который, как выяснилось впоследствии, был заряжен, и размахивал удостоверением сотрудника милиции. Разрешения на ношение травматического оружия у Аслаханова не оказалось.

Мансур Аслаханов и еще трое находившихся с ним граждан были доставлены в ОВД Митино. Однако ни под стражу, ни под арест Мансур Аслаханов взят не был. Составленные рапорты о задержании исчезли. Более того, двадцатого мая были взяты под стражу четверо сотрудников ППС, участвовавших в его задержании - по обвинению в превышении должностных полномочий и применению насилия в отношении представителя власти. В данный момент они находятся под следствием в ИВС № 3.

В книге доставленных факт задержания Мансура Аслаханова в ОВД Митино 24.01.2009 г. зафиксирован. По словам сотрудников отделения, через некоторое время заместитель начальника следствия ОВД капитан Николай Мюльберг, находившийся на дежурстве, спустился на первый этаж, где находился Аслаханов, и приказал дежурному Коленскому открыть камеру, ссылаясь на то, что Аслаханов его друг. Капитан Мюльберг и задержанный Аслаханов вышли на улицу покурить. После чего Мюльберг вернулся один сказав: «Все, Аслаханов ушел».

Через несколько часов в ОВД Митино прибыл начальник Управления собственной безопасности Северно-Западного Административного Округа майор Дмитрий Рева, который приказал дежурному по ОВД старшему лейтенанту Коленскому открыть камеру и выпустить остальных троих задержанных. Коленский попросил расписаться в книге задержанных, на что Рева ответил отказом.

Далее Управлением собственной безопасности по СЗАО была проведена проверка, по результатам которой всем проводившим задержание сотрудникам вынесли неполное служебное соответствие.

Далее, по словам милиционеров ОВД, сотрудники УСБ в приватных беседах просили всех, кто проводил задержание, клеветать друг на друга. Начальник ОВД Митино Вячеслав Шигин сам принуждал их дать ложные показания, приговаривая «Скажите спасибо, что Аслаханов своему дяде депутату пока не позвонил».

Сейчас в отношении сотрудников ППС ОВД Митино Алексея Виноградова, Евгения Степанова, Руслана Каюмова и Юрия Уварова возбужденны уголовные дела по факту превышения должностных полномочий статья 286 ч. 3,а Виноградову и по статье 318 «Применение насилия в отношении представителя власти». Следователь межрайонной Тушинской прокуратуры Крехова Анна Сергеевна настояла на заключении всех четверых под стражу. Как рассказывают присутствовавшие в зале суда, судья Олег Панковец сначала отказался выносить это постановление. После чего Крехова зашла в совещательную комнату судьи, и тот в итоге вынес нужное следователю постановление. Напомним, что такие действия запрещены законодательством РФ и являются основанием для отвода судьи. Однако Олег Панковец ходатайство о своем отводе отклонил.

Четверо остальных сотрудников патрульно-постовой службы ОВД Митино, участвовавших в задержании Аслаханова 24 января, ст. сержант Сергей Толстунов, сержант Сергей Марищук, ст. сержант Роман Кудинов и мл. лейтенант Владислав Седляр, не взятых под стражу и продолжающих службу, по личному устному распоряжению начальника ОВД были лишены права ношения табельного оружия.

Дозвониться до самого Мансура Аслаханова пока не удалось – абонент недоступен «по техническим причинам».

Комментарии

Председатель профсоюза сотрудников милиции Михаил Пашкин:

- Если начальник управления собственной безопасности округа заставляет дежурного выпустить из камеры задержанных граждан, на которых даже еще не было составлено протокола, то это навевает на мысли о коррупционных связях. Начальник УСБ в грубой форме приказал отпустить задержанных. Хотя, согласно приказу МВД №174 дежурный части не подчиняется УСБ. Получается, честных милиционеров, которые по закону исполняют свой долг, могут посадить ни за что. Трое из «подозреваемых» милиционеров, кстати, члены профсоюза. Мы, конечно, будем заниматься этим делом. Возможно, даже устроим митинг в поддержку ребят.

Справка «Новой»:

Аслаханов Мансур Майрбекович, 1984 г.р. Согласно приказа от 24.09.08 старший лейтенант юстиции Мансур Аслаханов был назначен на должность оперуполномоченного в 3 отделение 1 отдела 1 ОРЧ при Управлении Уголовного Розыска ГУВД г. Москвы, при этом освобожден от должности следователя 4 отдела следственной части по расследованию организованной преступной Следственного управления при УВД по СЗАО.

Вічний культ особистості.

Попыталась себе это представить На действии "співаючи народні пісні (не руські)" моя больная фантазия взмолила о пощаде

В Говнорашке гнобят не только правых, там нагибают и левых - это стоит взять на заметку разным типа красным товарищам))
____________________________

Мать коммунист – дочь в ответе.

22 июня в 13-00 в Балашихинском городском суде пройдет инициированный органами опеки и попечительства процесс по отмене акта усыновления семьей Лапиных (Александром Лапиным и Зинаидой Смирновой) Владилены Лапиной. Кроме этого балашихинскими правоохранительными органами расследуется возбужденное на Зинаиду Смирнову уголовное дело по ст. 156 УК РФ («жестокое обращение с несовершеннолетним»).


Не разделял общепринятые взгляды

Известно, что левые, как и прочие лица, «не разделяющие общепринятые взгляды на развитие Российской Федерации» (цитирую по одному из приговоров по «экстремистским» делам) являются для суверенной демократии чужеродным телом. А от чужеродных тел принято избавляться. Собственно, от них периодически и избавляются, причем самыми разнообразными способами.

Иногда левых просто таскают на допросы в центр по борьбе с экстремизмом, давят на них через начальство и администрацию учебных заведений, подвергают административным задержаниям и административным арестам, избивают в подворотнях.

Иногда в ход идут иные меры. Неблагонадежных бросают за решетку по грубо сфабрикованным делам, как это случилось с активистом Левого фронта Сергеем Рожковым (его, инвалида, человека с вырезанным легким, обвинили в применении насилия к целому наряду милиции) или просто убивают, как это было сделано со Станиславом Маркеловым.

Иногда правоохранители применяют более «креативные» меры.


Жестокое обращение с ребенком

2 апреля 2008 г. семьей - Александром Лапиным и Зинаидой Смирновой - была удочерена 4-летняя девочка. Первый год все шло хорошо, ребенка почти удалось вылечить от последствий пребывания в детдоме, но…

Но тут, видимо, кто-то решил, что коммунистам (Лапин и Смирнова - члены ВКП (б), издатели газеты «Большевистская правда», иногда даже «имеют наглость» выдвигаться в депутаты) в Балашихе живется слишком привольно, и надо переключить их силы на что-нибудь менее «антигосударственное».

Впрочем, по официальной версии, компетентные в данном вопросе органы заинтересовались семьей Лапиных после того, как из детского сада поступила докладная записка. В сей бумажке было сказано, что Лапин и Смирнова избивают свою дочь, о чем свидетельствуют 3 синяка на ее руках и ногах, а также царапина на шее.

Сразу возникает интересный вопрос, существуют ли в природе пятилетние дети, синяков и царапин не имеющие? Автору представляется, что родителей таких детей, буде такое чудо найдется, действительно нужно привлекать за «жестокое обращение», поскольку иначе, чем посадив чадо на цепь, такого результата не достичь.

В любом случае, 1 апреля к Лапиным заявились представители органов опеки и попечительства.

«Детозащитники» констатировали, что Лапины содержат ребенка в ненадлежащих условиях. Были высказаны следующие претензии: книжки лежат корешками справа налево, а не слева направо, игрушки сложены, а не разбросаны по комнате, в комнате стоит обычный диван, а не специализированная детская мебель (в принципе мне, как автору статьи, кажется, что претензии такого рода относятся к разряду первоапрельских, впрочем, представителям компетентных органов видней).

Лапины переставили книжки в соответствии с требованиями современной педагогики. К сожалению, мгновенно закупить детскую мебель они не могли, поскольку в течение года все имеющиеся у них деньги тратились на лечении Владилены (на момент расставания с детским домом 4-х летняя девочка весила 9 кг 300 гр. (!).За год в приюте она успела перенести воспаление легких и отек легкого, вызванные недоеданием и нехваткой витаминов (это не домысел Лапиных, впрочем, весьма логичный, если учесть вес ребенка, а цитата из истории болезни). Также Владилена страдала от серьезных нарушений в работе кишечника и чесоткой). Впрочем, подозреваю, что, даже купи Лапины ручного слона, на дальнейшие события это никак бы не повлияло.

3 апреля на дом к Лапиным заявился усиленный сборный отряд из представителей правоохранительных органов и органов опеки и попечительства. «Детозащитники» заявили, что на основании устного распоряжение помощника прокурора по г. Балашихе г. Шавыриной будет осуществлено отобрание ребенка.

В ответ Александр Лапин сказал, что по устному распоряжению можно забрать только чайник, да и то потом придется составлять акт. Ну, а для того, чтобы забрать человека, нужны более весомые аргументы и документы. Препирательство продолжалось с утра и до пяти вечера, наконец «детозащитники» согласились ограничиться тем, что свозят ребенка вместе с родителями в больницу на предмет выявления следов систематического избиений. Свозили. Следов насилия обнаружено не было.


Обыкновенный киднепинг

После этого представители органов опеки и попечительства инспектировали квартиру Лапиных каждый день в течение двух недель. Естественно, визиты вежливости осуществлялись без всякого предупреждения.

16 апреля усиленная зондеркоманда (два представителя органов опеки и попечительства, два милиционера из детской комнаты, два обычных милиционера для осуществления силовой поддержки) вломилась к Лапиным снова.

Начальник органа опеки и попечительства Казанцева Ирина Игоревна заявила, что ей подписано распоряжение об отобрании у Лапиных ребенка в связи с тем, что этот ребенок «находится в трудной жизненной ситуации, и его жизнь и здоровье подвергаются опасности». В чем состоит оная опасность, записано не было.

Лапины возразили, что данная чиновница не правомочна принимать такое решение (по закону на подобном документе должна стоять подпись главы муниципалитета). Снова завязалась длительная и напряженная дискуссия, наконец…

«Мы согласились, чтобы в присутствии родителей провели проверку на наличие следов насилия, – рассказывает Зинаида Смирнова, - Владилену посадили в скорую помощь. Мы поехали вслед за ней на машине. Приехали, ее пропустили на территорию больницы – нас нет. Мы пошли к главному врачу, спрашиваем: «На каком основании?!» А нам говорят, что мы уже не имеем полномочий представлять права ребенка!»

Некоторое время Владилена провела в больнице, затем была передана в приют «Преображенье».

Лапиным запретили видеться с ней (видимо, для защиты жизни и здоровья Владилены), а также передавать Владилене продукты и вещи (опять же в интересах ребенка).


Кого рисовать коричневым?

В ночь с 16 на 17 апреля у Лапиных был проведен обыск. Правоохранители долго интересовались вязальными спицами, старым слуховым аппаратом и собранием сочинений И.В. Сталина, видимо, прикидывая, как можно из этих предметов сконструировать орудие для истязания ребенка. Головоломка не сложилась. «Детохранители» оставили вышеперечисленные объекты в покое и изъяли: книгу «Антибиблия» (видимо, решив, что раз бога нет, то и детей бить позволено), фотографию, на которой Владилена запечатлена с царапиной на носу (как свидетельство экзекуций), и рисунок, на котором Владилена фломастером нарисовала коричневого зайчика (в качестве доказательства тяжелого душевного состояния ребенка). Встает вопрос, а кого дети имеют право рисовать коричневыми фломастерами, если зайчиков нельзя? Одно предположение на этот счет у автора статьи есть, но, боюсь, представители правоохранительных органов, а также органов опеки и попечительства с ним не согласятся.



Без лишних слов

18 июня Мособлсуд отклонил иск Лапиных о признании действия комиссии по опеки и попечительству неправомерными. Свое решение судья не объяснил. Никак. Мотивировочная часть решения попросту отсутствовала.

Кроме этого выяснилось, что Владилена была вывезена из приюта «Преображенье» в неизвестном направлении.


Когда краснеет бумага

Что тут еще можно сказать?

Давайте попытаемся для полноты картины взглянуть на проблему с другой стороны.

Ну ладно, забирая ребенка, органы опеки не оформили необходимых бумаг, в конце концов, жизнь и здоровье маленького человека, если они действительно были в опасности, важнее.

Ну ладно, знакомые Лапиных по работе утверждают, что ребенок был очень привязан к приемным родителям – врут, выгораживают.

Ну ладно, Иванова Татьяна Валентинова, заведующая инфекционным отделением 2-й детской больницы г. Балашихи, также подтверждает, что девочка, во-первых, не производила впечатление «забитой», а во-вторых, была очень расстроена тем, что к ней не пускают приемных родителей – тоже врет, зачем, правда, непонятно.

Но вот выписки из бумаг, составленных чиновниками службы по опеке по итогам визитов в семью Лапиных, той самой службы, которая сочла, что жизнь и здоровье Владилены в опасности:

«Мною посещена семья Лапиных без предупреждения…

…Девочка была спокойна, улыбалась….

.. Владилена спокойна. Мама волновалась по случаю болезни дочери (в этот момент Владилена подцепила бронхит, через год после усыновления девочка болела намного меньше, чем сразу после детдома, но все равно достаточно часто)…

…Проверка показала, что для ребенка имеются необходимые продукты, овощи, фрукты, лекарства…

….Девочка проснулась и стала искать маму…»

А. Зимбовский

чо-то в теме давно свежака не было
надо обновить

Край звериной серьезности
expert.ru/columns/2009/09/23/zverina_ser?esr=6

22−й тур чемпионата России. «Спартак» – «Сатурн». 53−я минута матча. Алекс готовится пробить пенальти в ворота раменского клуба. И тут на поле выбегает веселый толстячок в потертых джинсах и наносит удар по мячу. Единственный, кстати, яркий момент унылой игры. Забавный пустячок. Если бы не настоящий взрыв ненависти в исполнении комментаторов. Ну еще бы, они ведь священнодействуют, футбольному богу поклоняются, а тут профан сакральное топчет. Вторгается в зону звериной серьезности с дурацкой шуточкой.

Все это, конечно, мелочь, но характерная мелочь. Россия постепенно (и, кстати, не в первый раз) превращается в страну звериной серьезности. Чем бы современный русский человек ни занимался – он творит великое и разговаривает с вечностью. Любая попытка ироничного взгляда на происходящее немедленно воспринимается как смертельное оскорбление. Требующее даже не извинений, а немедленного физического искоренения шутника.

Возьмем, к примеру, политику. «Внесистемные оппозиционеры» (других, впрочем, и нет – не считать же за оппозицию сытых думских сидельцев из партий, названиями отличных от ЕР) за годом год с каменными лицами пытаются извлечь участниц движения «Голос Беслана» из затонувшей подлодки «Курск». Идут, не осознавая полнейшей идиотичности своего положения, на невидимые штыки. Строят невидимые баррикады.

Власть, борцам с собой под стать, бросает ОМОН туда, куда следовало бы галоперидол. По счастью, штыки так и остаются невидимыми, но резиновые дубинки вполне реалистичны.

И только так называемые «прокремлевские молодежные движения» (правда, многим молодежным активистам в силу возраста стоило бы уже если не о Боге подумать, то хотя бы о поиске менее странной работы) стараются действовать с юмором. С юморком. С казенным таким постановочным, что ли, юморком. То у одного посольства чучелко повесят, то у другого тарелки побьют [1].

В одном несуществующем ныне государстве была такая молодежная организация – «Сила через радость». Нашим «Нашим» и прочим – тем более что отличают их друг от друга только очень подготовленные специалисты – давно следовало бы объединиться в организацию «Радость через силу».

Звериная серьезность врывается в обсуждение любой проблемы. Создает проблемы там, где их нет. Чего стоит история с «Антисоветской» шашлычной! Это ведь как раз советская, позднесоветская шутка в античном духе: пресловутая шашлычная находилась напротив гостиницы «Советская», отчего и получила свое неофициальное название.

Но теперь время для шуточек прошло, ветеран-политрук оскорблен, и префект в приступе звериной серьезности готов несчастную забегаловку сжечь и место ее расположения засыпать солью. Защитники заведения от истребителей ничем не отличаются и немедленно пишут письмо [2] в инстанции, причем такое, которое при надлежащей замене фамилий отлично смотрелось бы в газете «Правда» тридцатилетней давности. Как будто не приятеля от разорения спасают авторы, а разоблачают прихвостней американской военщины Митволя и Штукатуркина. Колумбийских шпионов, британских наймитов и прочее. То есть либо оскорбление памяти героических предков, либо прямое покушение на гарантированные Конституцией свободы слова и собраний. И ничего между.

И так во всем. Если вдруг заведется дискуссия по национальному вопросу – то упрется с одной стороны в необходимость немедленно извести всех инородцев, с другой – в желание усадить оппонентов по 282−й статье. В правильно оформленное, подчеркнем, желание, с заявлениями в прокуратуру и заключениями проверенных экспертов.

А уж если дело истории отечества коснется – ну, сами знаете. Вплоть до мордобоя.

Но самое страшное – если вдруг появится в культурном пространстве нечто, намекающее на возможность другого, более легкого, скажем, взгляда на вещи. На других. Ну и на себя. Вроде, допустим, американского мультсериала «Южный парк». Тут уж сойдутся в едином порыве ненависти раввины, муфтии, адвентисты седьмого дня, православные фундаменталисты и атеисты советской выделки. И не будет предела гневу.

Звериная серьезность властителей дум, пришедших во второй половине позапрошлого века на смену легкомысленным аристократам вроде Пушкина, разорвала Российскую империю эффектнее и эффективней, чем бомбы, которые с подачи властителей дум серьезные студенты метали в царей и губернаторов. Звериная серьезность империи советской тоже недешево обошлась легкомысленным шутникам. А заодно и саму империю сделала нежизнеспособной.

Звериная серьезность сегодняшней России мешает ее жителям взглянуть – на себя в первую очередь – со стороны. Взгляд со стороны несколько шутливое отношение предполагает почти обязательно. И помогает реальные проблемы увидеть за стенами самомнения и валами смертельных обид.

Но главное – звериная серьезность не предполагает в вечной битве концептов места для человека. Мешает здесь и сейчас обустроиться с комфортом. Пусть минимальным. Превращает Россию в страну, не предназначенную для людей.

И главное – винить-то некого. Сами, все сами.

Нууу, в звериной серьезности первенство в мире держат евреи-сионисты. Не ленятся скажем разыскать какого-то Демьянука и обвинить, что тот собственноручно передушил несколько десятков тысяч евреев...
Или когда сионисты, для процветания своих идеалов "культуры" выпускают мерзкий мультик "Южный Парк" а потом устами своих адептов объясняют тупым, что эта гнилая параша- произведение искусства...
Или потреряв в Войну 1,5-2,5 млн своих сородичей- это гораздо важнее, чем остальные 50 миллионов жертв Войны...
Или осуждают попытки многих юмористов сделать "легкие-веселые" произведения искусства по теме "халакозд"... вплоть до физического устранения не верящих в него...
И так далее - до бесконечности.
Так что, жиды- сионисты-
И главное – винить-то некого. Сами, все сами.

Наверное дюже больной автор этой темы. Так исправно класть сюда всякое гамно, которое бывает везде. Такая ненависть к России подсказывает ваш диагноз.

Какой, например?

и вот еще, например, интересный текст

Русский космос
http://www.apn.ru/publications/article21912.htm

1. Власть.

Центром русского космоса является власть. Именно властью определяется прочее мироустройство. Власть влияет на все. На власть не влияет ничто.

Власть есть тайна, а всякая ее манифестация – чудо. Чудо в том смысле, что действия ее не объяснимы, если исходить из представлений о мире обыденном.

Все это относится к власти в себе, в чистом виде, иными словами – к царю. Все прочее, что есть во власти, так или иначе является его, царя, эманациями. Власть многослойна, и чем ближе слой к орбите вращения обычного русского человека, тем меньше во власти чудесного. В действиях урядника тайны мало, и вызывают они не мистический ужас, а вполне прагматический страх. Очевидно, приближаясь к миру, власть портится.

Итак, в центре мира находится царь. То есть, в сути своей власть таинственна, но конкретна. Царь – воплощение тайны, власть во власти, власть, как уже сказано, в себе. О царе невозможно ничего знать наверняка, до какого бы уровня близости с подданными он не опускался.

Наличие в центре единого определяет некоторые неизбежные характеристики власти. Что бы ни было написано в книгах, что бы ни говорила о себе сама власть, - она всегда тотальна, и единственное, что русский человек о своей власти может знать наверняка, так это то, что власть, буквально, может сделать в любой момент времени все, что угодно. В том числе и с ним самим.

Конкретность власти не стоит путать с персонификацией. Русский человек всегда знает, кто царь (то есть, знает имя). Но место важнее имени, в царе главное – что он царь, а не то, что он Иван Иваныч. Или даже Катерина Алексевна.

Представители низовых уровней власти – почти люди. Чем выше – тем меньше человеческого во власти остается. Власть антропоморфна, но никогда не стоит забывать, что это только подобие, а не совпадение.

Обитатели иного – центрального, помним – мира, при всей своей человекоподобности – другие. Иные. Не совсем. Чуть-чуть не. При личном общении может возникнуть иллюзия полного совпадения, но в момент величайшей близости как раз и мелькнет малозначительная какая-нибудь отличительная деталька, порождающая священный ужас. Хвостик поросячий. Рожок, копытце. Или наоборот, нимб. Это не важно. Фольклор схожим образом описывает встречи с мертвецами или демонами.

По сути, центром мира здешнего является мир иной, и граница между мирами (почти) непреодолима.

Сосредоточимся на этом «почти». Преодолеть границу, конечно, можно. Но допустимые способы преодоления не менее чудесны, чем сама власть: необходимо совершить не просто что-то выдающееся. Необходимо совершить невозможное. Поймать волшебную щуку, жениться на царской дочке.

Всякий русский человек желает стать царем, конечно, хоть и спрятано это желание в самом темном углу головы. Хочет, но, если только он укоренен в русский космос, и ощущает его законы, не пытается. Просто потому, что это нелепо: пытаться совершить чудо. Оно либо происходит, либо нет, и уж точно не зависит от человеческой воли.

Есть подозрение, что власть сама выбирает, кого в себя вобрать. Но проверить его нельзя – ответ на вопрос мог бы дать преодолевший границу, но в том и суть преодоления, что он перестает быть человеком, превращаясь в «почти человека». А превращение исключает возможность диалога. Иной мир – он на то и иной, чтобы служить обиталищем иных.

Отсюда – градации отношения к власти. Царя русский человек любит, или старается о нем не думать. В некотором смысле, это одно и то же. Но чем ближе уровень власти к русскому человеку, тем меньше в нем к власти любви. Русский человек, любящий урядника – почти такая же редкость, как русский человек, ненавидящий царя. Хотя бы потому, что в действиях урядника загадочного мало, а зло, от действий этих происходящее – налицо.

И отсюда же – понятно – отношение русского человека к тем, кто пытается границу нарушить, проникнуть в мир иной недопустимыми средствами. То есть – не чудом.

Желающие к власти пристроиться презираемы. Во-первых, если они и прорвутся, то, максимум, в урядники, а значит, будут нести в мир русского человека простое, ощутимое, прагматичное зло. Во-вторых, желание добровольно расстаться с человеческой сущностью (не потому, что власть избрала тебя, не потому, что мир иной тебя тайной своей силой из мира обычного выдернул, а просто потому, что так захотелось) – дело неприятное. Человек, по доброй воле захотевший стать не совсем человеком, пугает. Русский человек измены не любит, здесь же измена налицо.

Ну и сам факт бунта против мироздания упускать из виду не стоит: эту мысль хорошо проясняет слово «самозванец». Человек, по праву оказавшийся во власти, в противоположность самозванцу, не действует, а претерпевает. Происходящая с ним метаморфоза инспирируется извне.

Даже попытка напрямую поговорить с властью есть нарушение границ. Пытающийся говорить ощущает себя ровней, предает собственную природу, и лезет туда, куда его не звали. Власть сама знает, когда впустить ходока. Это знание – одно из ее чудес. Допущенный потом извергается, но до конца сохраняет печать иномирности, привкус приобщения, источает ужас. Но только в том случае, если он был допущен, призван. Если сам лез – то чем он лучше пытавшихся пристроиться? Отличие лишь в том, что еще и по шапке, скорее всего, получит. Поделом, скажет русский человек, поделом.

А вот отношение к тем, кто власти пытается противостоять, - оно другое. Тут уже превалирует не презрение, но жалость: жалость к убогому, не чувствующему законов русского космоса. Борьба ведь с властью есть дело обреченное, то есть глупое. Власть победить нельзя.

(Из всего вышесказанного, кстати, следует, что русский человек, охотно описывающий себя как существо предельно духовное, на поверку оказывается сугубым прагматиком.)

И еще одна важная черта: русский космос кажется центростремительным, но только кажется. На самом деле русский космос центробежен. Русский человек стремится быть как можно дальше от власти. Причины понятны – власть, как все таинственное, страшна, а попытки к ней приблизиться, и более того – даже случайное нахождение рядом, - чреваты.

Отсюда очевидно, почему для русского человека так важно, чтобы пространства, им обитаемые, были обширными. Русский человек всегда продумывает запасные пути. Держит в уме возможность оказаться от власти как можно дальше. Не покидая при этом пределов русского космоса.

Хотя бы потому, что русский человек никогда не уверен, что за пределами русского космоса что-то есть. Даже если собственными глазами это что-то видел.

Есть версия, что главным способом разрастания русской империи было простое, физическое стремление русского человека вырваться за пределы, контролируемые властью. Но всегда выходило, что власть русский человек тащил за спиной, и вырваться не удавалось. Власть довольно быстро оказывалась там, куда русский человек убегал.

Характерно, что попытки к бегству были оставлены как бесплодные; бегать продолжали только члены некоторых сект, объединений то есть, пытающихся если не осмыслить, то мистическим образом познать суть русского космоса. Перейти от интуиций, позволяющих более или менее в русском космосе выживать, к достоверному знанию о свойствах мира.

Сконцентрировавшись на этом, мы можем предположить, что власть есть свойство русского человека, что, возможно, русский человек и есть власть. Эта гипотеза слишком уж страшна, но, по счастью, недоказуема.

2. Справедливость

Центральным этическим понятием русского космоса является справедливость. Возвращаясь к тому, что мы уже успели о русском космосе узнать, понимаем: справедливость есть функция власти, ибо в центре космоса – власть.

В самом общем виде, определить справедливость можно так: справедливо все то, что власть делает. Если только речь и вправду о власти. Это, как станет ясно из дальнейшего, существенная оговорка.

Справедливость русского космоса – не синоним удобства, допустим, разумного жизнеустройства и так далее. Скорее, наоборот. Русский космос, в целом, справедлив – такова интуиция русского человека. И русскому человеку от этого, скорее, плохо. Несправедливость же – в бытовом, понятном, ощутимом, внемистическом выражении, - это когда кому-то, кто находится на той же орбите русского космоса, что и данный конкретный русский человек, хорошо. Ну, или хотя бы не так плохо, как данному конкретному русскому человеку. Несправедливость, то есть, это не тогда, когда русский человек не получает положенного. Нет. Это когда сосед русского человека получает неположенное.

Что и кому положено, русский человек не знает. Просто потому, что «знает» здесь – неподходящий глагол. Речь не о знании, а об ощущении, укорененном в самого русского человека, интуитивно понимающего, как устроен русский космос.

Власти – вспомним, это вытекает из единственного утверждения о власти, которое можно считать достоверным, и которое, кстати, определяет, скорее всего, все прочие чудеса власти, - так вот, власти положено вообще все. Русский космос как целое есть собственность власти.

Но поскольку власть многослойна, и чем дальше слой от центра, тем менее он похож на власть в себе, тем ближе к обыденности, то общезначимый тезис, сформулированный выше, требует оговорок. Царю положено все, и здесь не может быть ограничений. С урядником сложнее.

Русскому же человеку, вращающемуся по периферийной орбите, не положено вообще ничего. Если у него и есть что-то, то это – чудо, связанное с доброй, предположительно, волей власти. Предположительно – потому что здесь мы выходим уже за рамки того, что о власти можно утверждать достоверно.

Отсюда и градации несправедливости. Царь, очевидно, несправедливости совершить не может. На то он царь. А вот если царь сомневается в том, что ему положено все, значит, русский человек может усомниться в подлинности такого царя. Собственно, подобная попытка себя ограничить – это единственное преступление, которое царь способен совершить.

Царь, пытающийся себя ограничить, перестает быть царем. Выявляет в себе самозванца. Покушается на устои русского космоса и провоцирует русский бунт. Русский бунт есть предельный способ восстановления справедливости. Единственная цель русского бунта – лишить подменного царя узурпированных прав, и вернуть положенное царю настоящему.

Но подобные катастрофы редки.

Русский человек, как мы договорились выше, - существо прагматичное, и куда сильнее его интересуют случаи несправедливости, более к нему близкие. Когда не устои русского космоса ломаются, но по краям появляются мелкие трещины.

Наиболее распространенный, но и наиболее неприятный пример несправедливости связан с попытками «почти людей» с низовых уровней власти взять сверх положенного.

Такого рода происшествия часты, но, тем не менее, ставят русского человека в тупик. С одной стороны, это нарушение законов русского космоса, но с другой, действует ведь власть, какая-никакая. А что думает русский человек о попытках противостояния власти – описано в предыдущей главе.

Собственно, ответов тут может быть два. Во-первых, терпение. Низовая власть насытившись, может успокоиться, и отказаться от неположенного, предполагает русский человек. Это наиболее распространенный вариант. Но есть и другой: когда русский человек, не утерпев, пытается через головы близкой, испорченной по определению, как отмечено выше, власти обратиться в самое властное средоточие.

Не исправить, то есть, несправедливость, а потребовать исправления оттуда, откуда всякая справедливость исходит. Но это, разумеется, риск. Лотерея. Успех здесь возможен только в одном случае: если стремление русского человека заговорить совпадет с желанием власти его выслушать. Каковое желание, как и все, исходящее от власти, чудесно, иными словами, непредсказуемо.

Если же совпадения не будет, то русский человек из собеседника власти превратится в нарушителя правил. О последствиях выше уже говорилось достаточно.

Это важный пункт, поскольку именно тут, возможно впервые, у русского человека появляется сомнение: а так ли уж гармоничен русский космос? Появляется еще одно желание, столь же неудовлетворимое, как и первое (стать, напомним, царем). Русский человек желает того, что можно было бы назвать свободой правды. Свободой напрямую сообщать власти сущностной о неположенном, совершаемом властью периферийной.

Но недовольство гасится за счет возможности осуществлять свободу правды в ситуациях, с властным неположенным не связанных. Русский человек свободен сообщить властям о неположенном, совершаемом другими русскими людьми. Делать это тем проще, что русскому человеку, как мы уже договорились, не положено вообще ничего.

И русский человек охотно это делает.

3. Права

В русском космосе прав не существует. Власти они не нужны, потому что попытка описать права власти есть ни что иное, как способ власть ограничить. То есть преступление.

Но и у русского человека никаких прав нет. Есть только милости, которые даруются властью по непонятным для русского человека причинам. Единственное, что можно здесь утверждать достоверно, - что милости свои власть в любой момент может сменить на гнев.

Помнить об этом – естественное для русского человека состояние.

4. Бог

Русский бог есть бледная копия русской власти.

Бог суров, справедлив, непредсказуем, но при этом добр. А доброта в русском космосе любого делает слабее. Бог не исключение.

К тому же, слуги божьи охотно переходят из орбит обитания русского человека непосредственно во власть. Или властью втягиваются. В точке сопряжения власти и бога возникает русский грех, состоящий в понятных преступлениях против организации русского космоса.

Больше о русском боге сказать нечего.

5. Пустота

Помимо перечисленного выше ничего в русском космосе нет.

Но вот что есть: русский человек, стремясь удалиться от власти, парадоксальным образом с властью сливается. При этом все, что для русского человека важно, так или иначе от власти исходит или властью определяется.

Ну, хотя бы потому, что в русском космосе, как уже отмечалось, властью определяется вообще все.

И тут выясняется неприятная вещь: попытки посредством определений приблизиться к важным для русского человека вещам упираются во взаимозаменимость этих самых вещей. Которая, видимо, делает их принципиально неопределимыми. А неопределимое можно считать отсутствующим.

О чем нельзя сказать ясно, того просто нет.

И вдруг, под занавес, единственной характеристикой русского космоса оказывается его пустота.

Есть даже гипотеза, что достигшие просветления буддисты перерождаются в русских людей. И уже только потом умирают окончательно.

элементарно, Хердеец.
Стандартная тупая ... русофобия.
Исправляется так же легко и просто, как врожденная горбатость

Почему именно сионисты? Просто евреи. Вообще-то правильно было бы повесить его на ближайшем дереве.

_________________
"Я только точно знаю, что ни толщина кошелька, ни высота занимаемого положения ну точно не влияют на траекторию полёта пули." (с) Павел Ковальчук

а это ... евреи. Кто начал ... становится окончательно бесконечно тупым (к врожденной тупости)- и потому страшно озабоченным чтоб выглядеть как умный- оттого и серьезность.

Не спеши просто евреев в свои ряды записывать.
Даже в фашистской Германии были антифашисты.

Кого?

_________________
Чем больше демокгастии- тем жырнее демокгасты

Демьянюка этого.

_________________
"Я только точно знаю, что ни толщина кошелька, ни высота занимаемого положения ну точно не влияют на траекторию полёта пули." (с) Павел Ковальчук

Товарищ прапорщик?

_________________
"Я только точно знаю, что ни толщина кошелька, ни высота занимаемого положения ну точно не влияют на траекторию полёта пули." (с) Павел Ковальчук

Регресс тупого ... казла налицо- уже по одно- два слова на постинг.
Козлиный горошек.
А тожеж, хочет нябось чтоб его кто-то уважал за то шо воно личность, шо воно свой вумм имеет?

Граждане!
Не хотите стать казлами горошком дристающими- не становитесь ..., ибо нет ничего тупее чем ....

_________________
Чем больше демокгастии- тем жырнее демокгасты

смит Так когда ты, кацапский оккупант, освободишь землю Украины?

_________________
"Я только точно знаю, что ни толщина кошелька, ни высота занимаемого положения ну точно не влияют на траекторию полёта пули." (с) Павел Ковальчук

2050 рік, Сибір, окраїна Української Імперії. Хутір, на хуторі стоїть стара велика хата-мазанка. У хаті сидить старий українець, справжнісінький козарлюга: оселедець, шаровари, вишита сорочка. Їсть він собі великою ложкою вареники зі сметаною, але раптом десь поруч якісь крики пролунали. Козак повільно підвівся, вийшов у сіни. Одягнув кожуха й шапку, зняв із кілочка кріса й вийшов надвір.
За вікном пролунали два постріли, відчиняються двері, козак заходить у хату, роздягається і знову спокійно сідає за стіл до ще теплих вареників.
Голос за кадром: «Ці кляті москалі вже настільки знахабніли, аж почали до людських осель підбиратися!»

_________________
"Я только точно знаю, что ни толщина кошелька, ни высота занимаемого положения ну точно не влияют на траекторию полёта пули." (с) Павел Ковальчук

Загодя готовишься к моменту, когда еврейским оккупантам Палестины дадут... убедят покинуть... изучаешь возможные варианты?
Мне-то никуда уезжать не надо- я на родной земле.

_________________
Чем больше демокгастии- тем жырнее демокгасты

Тогда скажи: "Нехай живе Украiна, най захине кацапия"

_________________
"Я только точно знаю, что ни толщина кошелька, ни высота занимаемого положения ну точно не влияют на траекторию полёта пули." (с) Павел Ковальчук

Ты предлагаешь всем евреям и не евреям Израиля переехать на Украину?

_________________
"Я только точно знаю, что ни толщина кошелька, ни высота занимаемого положения ну точно не влияют на траекторию полёта пули." (с) Павел Ковальчук

Ну, во-первых, ререпатриация идет полным ходм- евреи возвращаются на Украину многочисленно.
Во-вторых, в преддверии что освобождать территорию таки придется- одна из задач ... очистить территорию Украины от "лишних" гоев- славян прежде всего- чтобы подготовить "запасной аэродром" для беглой из Израиля ервейни и ....

План имеет очень хорошие (для них) результаты- с помощью "№демокгатии и нэзалэжности" удалось снизить население Украины (славянское) уже на 6-7 млн. Приэтом еврейские сообщества и анклавы в Украине- наращивают численность.

_________________
Чем больше демокгастии- тем жырнее демокгасты

Насмешил Правда, чуть под стол не упал. Хрена им на Украине искать по сравнению с Израилем? Ты бы башкой сначала подумал, если есть чем.

_________________
"Я только точно знаю, что ни толщина кошелька, ни высота занимаемого положения ну точно не влияют на траекторию полёта пули." (с) Павел Ковальчук

часто от людей слышу, связанных с еврейством... изредка инфы по сми проскакивают...
Не знаю почему.
Кому природа не нравится, у кого то бизнес здесь выгоднее чам там пару лет уборщиком работать... кому-то обычаи поперек горла- не всякий здесь выросший там выдержит- задохнется... опять таки, в пограничных районах, куда могут новичков заселяют- люди за хлебом в магазин с автоматом ходят...
Откуда мне точно знать.

_________________
Чем больше демокгастии- тем жырнее демокгасты